• Boletín Digital

    Que el Gobierno del D.F. respete el proyecto de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM)

    La Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) representa el proyecto educativo más importante, creativo e innovador de años recientes en México. La UACM es un proyecto de educación pública, que nació como una opción para algunos de las decenas de miles de jóvenes que cada año quedan fuera de la educación universitaria. De ahí su carácter democrático y su aspiración a la equidad en educación. Con apenas 12 años de vida, la UACM ha participado en la transformación de miles de estudiantes que luchan por continuar con sus estudios en condiciones difíciles y de clara desventaja social. Ciegos, indígenas, vendedores ambulantes, taxistas, plomeros, amas de casa, entre muchos otros, se han convertido en dueños de sus vidas y están en vías de convertirse en profesionistas para servir a su comunidad, la ciudad y el país. Muchos ya se han graduado, estudian posgrados y son agentes de cultura en sus comunidades. Además la UACM ha creado programas que cuentan con prestigio internacional. Desde hace dos años la UACM viene acumulando una serie de agresiones con la clara intención de eliminar su esencia. Esto obedece a la tendencia de someter los sistemas educativos a la lógica empresarial. La necesidad de formar ciudadanos conscientes y capaces de vivir en un mundo en crisis es suplantada por la pretensión de moldear personas dóciles al mercado de trabajo. Bajo el argumento de crear un espacio académico de “alta calidad”, desde hace dos años la administración de la rectora Dra. Esther Orozco ha impuesto una serie de contrarreformas al proyecto original, ha violentado la Ley de la UACM y ha sumido a la universidad en un conflicto que ha conducido al despido injusto de una docena de trabajadores y la persecución de toda expresión disidente. Desde el 3 de septiembre pasado, cuatro de los cinco planteles de la universidad se encuentran tomados por los estudiantes porque Rectoría desconoció, sin motivaciones creíbles, los resultados de los comicios para renovar al Consejo Universitario. Con esto los estudiantes fueron despojados de su derecho a ser representados en el máximo órgano de gobierno de la Universidad. La huelga estudiantil lleva tres semanas y Rectoría no da señales de querer poner fin al conflicto. El Jefe de Gobierno del D.F. dice respetar la autonomía de la Universidad; sin embargo en todo momento ha dado el espaldarazo a las acciones de la rectora Orozco. El 19 de septiembre la policía del D.F. reprimió a estudiantes y maestros que protestaban de manera pacífica en la vía pública. Para la solución del conflicto es indispensable que el actual jefe de gobierno de la ciudad de México y el jefe de gobierno electo para el periodo 2012 a 2018 se comprometan a respetar y apoyar al proyecto de la UACM.

    Enviado por Avaaz[i] en nombre de Maria

    Para más información: aquí

     

     

     

     



    [i] Avaaz es una red de campañas mundial de más de 14 millones de personas, que trabaja para asegurar que las opiniones y valores de la gente en todo el mundo determinen los procesos de toma de decisión. El vocablo “Avaaz” significa “voz” o “canción” en muchos idiomas. Los miembros de Avaaz pertenecen naciones de todo el mundo; nuestro equipo está ubicado en 13 países de 6 continentes y opera en 14 idiomas

    Published by:
  • Boletín Digital

    ¡Kaminar despacio!

    Por: Taríkles

    Para que una organización sea verdaderamente democráticase requiere no sólo de una de ésas que llaman revoluciones de contenido; sino que además, también revolucione en sus formas. Igualmente necesario un cambio en las conveniencias y concepciones tradicionales que tenemos sobre una organización democrática.Nuestra táctica no conduce a la disolución del yo en la voluntad del mundo. ¡No disuelve el yo ante el espíritu de la colectividad!

    La organización política tradicional está diseñada con una medida fija; una estructura cerrada y un pretendido estilo de elegancia y elevada soberbia.Una nueva concepción, tendrá por necesidad una forma más libre así como una estructura abierta, un estilo coloquial, familiar y corriente. La noción de organización tradicional hace hincapié en los hechos de los héroes y las grandes hazañas; una nueva propuesta, por consecuencia realzará las acciones mínimas y pequeñas.

    La mirada planeada, el análisis ha profundidad y la observación participante inmejorablemente conducirán a la acción directa, inmediata y contundente.La acción interior, la meditación y la contemplación son simbolizadas por esta sencilla frase; “Emprendo un viaje perpetuo,una revolución permanente”.

    El cuadro militante de la organización tradicional regularmente es una criatura de gran fuerza, supra inteligente oímpetu sobre humano. El cuadrode la organización actualdebieran comenzar por medio de la sensibilidad y la empatía con el oprimido. Un ser representativo, pero completo en sí mismo. En los pueblos, organizaciones y grupos democráticos los miembros no deberían necesariamente perder su individualidad.

    En esencia el individu@,mundan@observaa los demás a través de simismo y viceversa, sin importar algún pleonasmo. Quizás de ahí, se pueda derivar que poco se destaque a un solo tipo oser como modelo. Así entonces, quizás en las nuevas organizaciones el perfil tradicional del líder y político haya quedado rebasado por una participación mayormente democrática de otros personajes. Un ejemplo emblemático puede resultar de la participación en algo así como red de redes.

    El marco de las organizaciones tradicionales es mítico, sagrado e histórico. En la nueva organización el marco es referencial; es el lugar cotidiano, el aquí y el ahoraes su tiempo actual. El pasado, el presente y el futuro están unidos; el espíritu es el mismo. En uno mismo se encarna la geografía y su vida misma.

    El tema de la heroicaorganización tradicional venía dado y justificado por los mitos, el destino o los dogmas. La nueva organización busca nuevos mitos y su crítica es directa sin intermediarios; pretende encarnar a la nación, sociedad u destino humano, siendo en consecuencia plural y declarando o presuponiendo la equidad absoluta de todos sus miembros.

    ¡Autonombrase como la vanguardia peca necesariamente en vanguardismo!

    No podemos, no debemos intentar recoger las piedras grandes; no queremos porque it´snot time, no podemos porque wedon´thaveposibility.Partimos de un principio de la física, no intentes cargar nada que no puedas sostener por propia mano.

    ¡Intentar ir a trote rápido!

    Caminar un paso que no es nuestro, que no depende de nuestras únicas fuerzas, significará necesariamente exprimir nuestros recursos. Apretar nuestros recursos prematuramentesólo tiene un destino; desgaste prematuro, sobre entrenamiento y fatiga crónica que ineludiblemente nos llevará a una fisura o la fractura total.

    Nuestro actuar no necesariamente debe estar enfocado en nuestra “fortaleza”, por el contrario, creemos que nuestro caminar deberá estar determinado por l@ssupuest@smás“débiles” del equipo; son ellos quienes nos determinarán que tan rápido ir.

    Published by:
%d personas les gusta esto: