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Los diálogos de “paz” entre Israel y Palestina. Las voces de solidaridad internacional

Por Alberto Torres

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Palestina, pequeño estrecho de tierra al oriente del Mediterráneo, tan lejos y tan cerca de nosotros. Aquí la población indígena  (Los Palestinos) son víctimas de posiblemente uno de los más abrumadores procesos de colonización actual.

Los países imperialistas juegan a desafanados titiriteros de un proyecto colonialista en la coincidente zona donde dos tercios de las reservas de petróleo descubiertas se encuentran.[1]

Recientemente regresé de Palestina como voluntario en el Movimiento de Solidaridad Internacional (ISM) y el Proyecto de Hogares Marmara. A mi regreso, encuentro que Estados Unidos orgullosamente anuncia  el reinicio de los estancados “diálogos de paz” entre Israel y Palestina.

Los diálogos siguen desarrollando en estos días en encuentros entre ambos partidos en Europa.

Sin embargo, las cosas que vi por allá y mi indagación más a fondo en el tema me dicen que estas negociaciones son sobre cualquier asunto excepto paz – o Palestina.

Todo evento desde el inicio de los susodichos diálogos de paz ha sido un duro recordatorio de por qué estos diálogos están estancados en primer lugar, y por qué el proceso “de paz” ni siquiera merece el nombre.

Yasser Abd Rabbo, oficial de la OLP, lo resumió bien: “Israel eludirá, esquivará y propondrá demandas inalcanzables para promover una conclusión donde las negociaciones son inútiles, y por ende  seguirá robando tierra como lo está haciendo ahora.”[2]

Él no es el único que estará de acuerdo que estos diálogos, extensión de los acuerdos de Oslo, han servido únicamente para desposeer al pueblo originario de su tierra.  EU, sus aliados imperialistas, y su empresa colonial Israel saben esto muy bien.

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Paz  Israelí es sobre poder Israelí

Recientemente los medios de comunicación han estado presentado estas negociaciones como el umbral a la estabilidad. Sin embargo, estos diálogos son una cortina de humo que Israel usa para su propia ventaja.

Tan sólo 3 días antes de las negociaciones, el estado Israelí expidió una licitación para extender la construcción de asentamientos ilegales en la ocupada Cisjordania.

El Plan Prawer,  que pretende la limpieza étnica de 70,000 palestinos en el desierto del Neguev fue aprobado por el Knéset en Junio y ya está en marcha. La aldea de Al-Araqib fue una de las primeras víctimas de las 40 aldeas que planean demoler.[3]

Los medios por supuesto, del New York Times a la BBC de Londres han acallado estos hechos. Así como acallaron el hecho de que un joven de 22 años murió de un disparo y otros dos resultaron heridos por en el norte de Cisjordania. O que los diálogos casi se suspenden después de que 3 Palestinos fueran asesinados por soldados Israelis en Qalandia, entre Jerusalem y Ramallah.[4]

Estas negociaciones avanzan ambiciones coloniales a paso firme mientras el verdugo se disfraza de mártir. No hay duda de ello.

Hay más de 500,000 colonos israelíes viviendo en Cisjordania, con caminos exclusivos para ellos, carreteras de circunvalación a poblados árabes, acceso tierra fértil, pozos de agua potable y otros recursos naturales que sirven para enriquecer a la economía Israelí a costa de la subsistencia básica de los palestinos. Todo esto sin mencionar la presencia militar que sirve para deshumanizar, demoler casas, robar tierras, arrestar niños, contaminar pozos, irrumpir en hogares sin justificación, imponer bloqueos de tránsito, arrestar, matar e incluso torturar a aquellos que se atreven a retar su supremacía.

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El caso de Solidaridad Internacional

Cuando nos damos cuenta de la naturaleza global del apartheid Israelí  podemos entender la relevancia de la causa Palestina. La lucha por la autodeterminación Palestina es una lucha en contra del imperialismo regional y global. Es por esto que la causa palestina es tan central.

Ir a Palestina es una importante muestra de solidaridad. Comparado con los palestinos, el trato que los visitantes internacionales reciben por parte del ejército israelí es privilegiado, lo cual puede ser usado en el beneficio de los Palestinos. No somos libertadores y tampoco somos el antídoto a la ocupación, pero nuestra mera presencia atenúa la brutalidad sionista. Más aún, organizaciones palestinas siempre necesitan de voluntarios para realzar sus actividades y los activistas internacionales pueden ser un gran apoyo.

A mitad de julio por ejemplo, visitamos un campo beduino cerca de Jerusalén para servir como una barrera protectora entre el fuego Israelí y una protesta a la construcción del muro de separación cercano. Los campamentos son a menudo victimas del gas lacrimógeno y agua fétida lanzada por el ejército de ocupación, pues se encuentran en medio en las inmediaciones de las propias protestas en su favor..

Familias beduinas enteras pueden resultar severamente afectadas por una bomba de gas lacrimógeno cayendo dentro de sus tiendas, y niños corren el riesgo de ser heridos por alguna bala perdida al merodear fuera de la tienda.

En la acción en la cual participamos, las fuerzas de ocupación acabaron abandonando el área al regocijo de los Palestinos. Claro, después de horas de disparos, latas lacrimógenas, y piedras en retaliación. Un hombre de un puesto de sandías cercano nos comentó que, debido a nuestra presencia como internacionales, el nivel de brutalidad de los soldados sionistas había sido mucho menor al acostumbrado. Por ejemplo, ese día no fue usada munición real. Nuestra clara pancarta, megáfono, y filmación cercana de los eventos tuvo certeramente  su efecto.

Yo estuve en su mayor parte involucrado en un proyecto de construcción de hogares dirigido por palestinos. Esta iniciativa se dedica a reconstruir casas previamente demolida por los israelíes en un pueblo cerca de Hebrón. Es un proyecto que mezcla técnicas de construcción moderna y tradicional para hacer estas casas sustentables, para que no tengan que depender de Israel o la Autoridad Palestina.

Gente aquí, como pasa a menudo a través de Cisjordania, tienen prohibido construir e incluso trabajar su tierra.

Los coordinadores esperan que el ejército venga en algún momento a demoler la casa, todavía no terminada, pero estamos preparados. Está familia ya no esta aislada del resto del mundo. No serán desalojados mientras Ahmed se prepara para ir a trabajar antes de demoler la casa como la última vez. Docenas de activistas locales e internacionales estamos preparados para movilizarnos en Palestina y fuera de ella. Esta gente nació en esta tierra y en esta tierra merecen prosperar con dignidad. No serán víctimas de más limpieza étnica. Como en Sudáfrica, detendremos apartheid.

marmarahousingproject.wordpress.com

 

 


Comunicado de Red Musulmanas: Pechos y fatuas

Por *Red Musulmanas

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Nota tomada de Red Musulmanas

Desde Red Musulmanas queremos manifestar ante todo nuestro entero apoyo a la joven y a todas las formas de protesta pacíficas contra el patriarcado, una lucha en la que nos inscribimos por completo. Las mujeres debemos recuperar la propiedad de nuestro cuerpo ya sea para mostrarlo o para cubrirlo en un ejercicio irrenunciable de recuperación de nuestra matria potestad.

Con este comunicado queremos aclarar cuál es el contenido de la noticia y qué es una fatua. En el islam no hay jerarquías religiosas, no hay cabezas visibles que ordenen y manden. Ante sucesos novedosos, las personas que se dedican a estudiar la religión pueden emitir veredictos y contra veredictos que no son vinculantes. Cualquier ulema, y hay miles de ellos y de muy distintas facciones puede emitir una fatua que será retomada o contradicha por numerosas otras fatuas y contra fatuas.

Según la página web Assabah News, Adel Almi, polémico ulema tunecino muy mediatizado hizo las siguientes declaraciones: «Amina debe ser azotada 100 veces, y debido a la gravedad de su pecado, la joven merece ser lapidada hasta la muerte. Sin embargo, el propio Almi desmiente haber llegado hasta ese extremo. Sería sorprendente que tomáramos estas declaraciones como una fatua, esto es, un pronunciamiento legal vinculante, ya que en la jurisprudencia tradicional islámica no se contempla ni la lapidación ni los latigazos por posar desnuda.

Así pues, ni existe fatua alguna, sino supuestas declaraciones misóginas y criminales muy graves, ni tienen peso legal ninguno, ya que en Túnez no existe la pena de muerte. La joven podría incurrir en una pena de seis meses a dos años de cárcel y una multa de 100 a 1000 dinares por “atentado al pudor”, tal y como contempla el artículo 226 de la ley penal tunecina. Pero no nos consta que haya habido ninguna denuncia por este delito contra la joven. Seguramente la noticia hubiera sido mucho más productiva si se hubiera centrado en la necesidad de modificar la ley penal sobre este punto.

Lo que estamos viviendo con esta noticia es lo que hemos vivido miles de veces en las manifestaciones en España, por ejemplo. Un millón de personas se manifiesta de manera pacífica, pero un grupo quema contenedores de basura y las portadas solo muestran el fuego.

Entender sus palabras como si fuese la voz del islam lo único que hace es darle alas y poder a los radicales. Es importante conocer y difundir la noticia, pero de manera correcta: “Un ulema declara supuestamente que una joven merece ser lapidada por posar desnuda”. Todo lo demás “Amina morirá lapidada”, “Amina condenada a muerte en Túnez” y demás titulares que estamos leyendo no solo faltan a la verdad sino que redundan en los estereotipos, alimentan la islamofobia y hacen que perdamos en el barullo de los gritos y graznidos las voces de los sectores más moderados e infinitamente más reflexivos.

Es necesario que desde las comunidades musulmanas de todo el mundo desautoricemos a estos clérigos misóginos y demos nuestro apoyo a las mujeres que sufren todo tipos de violencias. Debemos denunciar igualmente la manipulación de los medios de comunicación al servir como correa de transmisión para las expresiones racistas e islamófobas. Sin duda, es responsabilidad de todos y todas.

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La revolución árabe llega a Irak: Masivas protestas contra el gobierno pidiendo libertad e igualdad

Por Por Agencias/ Laclase.info

Tomado de Laclase.info

La revolución árabe ya derribó a los regímenes dictatoriales y proimperialistas de Túnez, Egipto, Libia, y avanza hacia el derrocamiento del régimen sirio. Ahora es Irak, país que padece bajo el yugo de un gobierno títere del imperialismo yanqui, el que se levanta por reivindicaciones democráticas y sociales. Los participantes en las concentraciones realizadas en los últimos días llevaban pancartas en las que se podía leer “Los suníes y los chiíes son hermanos, y esta patria no la vendemos” y “Los suníes y los chiíes son hermanos en el mismo país”. Asimismo, corearon eslóganes en los que pidieron la caída del régimen y rechazaron el desempleo, la carencia de servicios básicos y la falta de igualdad a la hora de acceder a trabajos gubernamentales, ya que los suníes se consideran marginados.

Decenas de miles de musulmanes suníes se manifestaron hoy en distintas provincias iraquíes para denunciar su marginación y pedir la libertad de los detenidos sin cargos, entre otras demandas.

En las protestas, que salieron de distintas mezquitas después de la oración musulmana del viernes, los jeques religiosos advirtieron contra los intentos de causar un conflicto sectario en el país y una división entre sus ciudadanos.

En la ciudad de Ramadi, en Al Anbar (oeste), un destacado clérigo suní, Abdel Malek al Sadi, dirigió un mensaje a los manifestantes en el que les pidió evitar los insultos, los eslóganes sectarios y la violencia.

Por su parte, el muftí o máxima autoridad musulmana de Irak, Rafe al Refai, dijo ante unos 50.000 manifestantes en la ciudad de Samarra, en la provincia Salahedín (al norte de Bagdad), que los iraquíes deben unirse para lograr sus peticiones y sus derechos ante el Gobierno.

Por otro lado, el máximo clérigo chií Ali Sistani solicitó en un comunicado a las autoridades iraquíes que respondan a las peticiones legítimas de los manifestantes en Al Anbar y trabajen para resolver la crisis política desatada.

También hubo protestas contra el Gobierno en las provincias de Nínive, 400 kilómetros al norte de Bagdad; Diyala, en el noreste del país; y Kirkuk, en el norte.

Las provincias de mayoría suní son escenario desde hace semanas de multitudinarias manifestaciones, en las que participan jeques religiosos y tribales, para pedir la liberación de presos políticos y la derogación de la ley antiterrorista, una repugnante herencia de la ocupación militar yanqui.

Las protestas estallaron en la provincia de Al Anbar y se extendieron a otras regiones tras la detención el pasado 20 de diciembre de varios guardaespaldas del ministro de Finanzas, Rafea al Isaui, integrante del bloque Al Iraqiya, de tendencia laica e integrada por líderes suníes y chiíes.

El gobierno irakí cerró el 11 de enero dos pasos fronterizos con Siria en las provincias de Al Anbar y Nínive, para perjudicar al pequeño comercio y de esta forma extorsionar a la población para que cese en sus protestas.

El ministerio de Defensa tomó una decisión similar el 8 de enero al clausurar el paso de Tarabil, fronterizo con Jordania.

 

Rebeldes sirios tomaron el principal aeropuerto del norte del país

Por Laclase.info

La insurgencia siria controla el aeropuerto militar de Taftanaf, ubicado en la provincia de Idlib, utilizado por el régimen dictatorial de Bashar Al Assad para lanzar ataques aéreos contra la población del norte del país. De consolidarse esta conquista del pueblo rebelde, el gobierno de Al Assad verá severamente limitadas sus posibilidades de bombardear con helicópteros a la población del norte de Siria. A medida que avanzan los rebeldes, se profundizan los esfuerzos del imperialismo y de Rusia, con la asistencia de la Liga Árabe, por lograr una salida negociada que impida el triunfo de una nueva revolución en el mundo árabe.

El gobierno imperialista de los EEUU pretende vincular a los rebeldes con Al Qaeda, su sempiterno enemigo. De igual manera, el gobierno venezolano califica al levantamiento popular sirio como “terrorista”, tal y como lo ha hecho con la mayoría de los levantamientos populares en el marco de la llamada “Primavera Árabe”.

Lajdar Brahimi, comisionado por las Naciones Unidas, se reunió con diplomáticos de EEUU y de Rusia en Ginebra, para intentar lograr acuerdos en pos de una salida negociada que aborte la revolución democrática en curso.

Más de 60.000 sirios han muerto desde el comienzo de la represión a las protestas pacíficas en el año 2011 por parte de la dictadura. Lo que comenzó como un movimiento masivo de manifestaciones con reivindicaciones democráticas análogas a las que motorizaron los procesos revolucionarios en Egipto y Túnez, pronto se tornó en un proceso armado, en la medida en que la población empezó a defenderse de las arremetidas armadas del gobierno y soldados empezaron a desertar de las filas del ejército burgués para sumarse a la resistencia.