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Desiderátum mujer IV

Por Tomás E. Holguín

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Sed.

 

¡Péinate las ideas!

¡Despeja tus senos!

¡Acaríciame cuando no esté!

¡Para sentir tu ausencia!

¡Estremece tu cuerpo

cuando inyecto ímpetu!

¡Abre tus piernas, y

sacia esta sed de amor!

Tus labios.

 

Mi juego predilecto,

besar tus labios.

Jugar con ellos

batallas lúdicas donde nadie gana,

nadie pierde.

El objetivo supremo: el goce mutuo, el disfrute húmedo,

el amor saboreado, beso tras beso

 

Un beso no basta.

Basta un juego eterno

con tus labios tersos, suaves,

color carmín,

para satisfacer la sed mía

de tus besos,

que se transforman

en elixir puro

gota tras gota.

 

Actividad más lúdica,

satisfactoria y vivificadora

había encontrado jamás en la vida,

hasta que tropecé

con tus labios sinceros.

Urgente: detienen a defensores de derechos humanos Mariano López Gómez y Carlos Sánchez

Por PCI-UCIZONI

Esta información fue tomada de KaosEnLaRed

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Con está acción el gobierno del estado de Oaxaca rompe con las mesas de dialogo que se tenían programadas, específicamente el día de mañana y demuestra que continuarán aplicando las mismas prácticas cobardes que han venido utilizando para debilitar al movimiento y beneficiar a los inversores…

 

GOBIERNO DE OAXACA REPRIME A OPOSITORES

UCIZONI CONDENA REPRESION
3 DE ABRIL DEL 2013

El día de ayer hacia las 6.30  de la tarde fue detenido el defensor Mariano López Gómez integrante de la Asamblea de Pueblos del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio acusado por el delito de “extorsión” y hoy en la mañana fue detenido por policías estatales el comunicador Carlos Sánchez, integrante y coordinador de la Radio  Totopo , con sede en Juchitán, Oaxaca.

Ambos compañeros binniza  se han destacado por su acompañamiento de la lucha que vienen dando los pescadores juchitecos e ikojts que se oponen a los  proyectos eólicos de Unión Fenosa/Gas Natural.  en la zona de Playa Vicente y de Mareña Renovables en las zonas de Alvaro Obregón y San Dionisio del Mar

Mariano ha sido objeto de numerosas amenazas de muerte por parte de personeros de las empresas Mareña Renovables y Unión Fenosa y se han solicitado medidas cautelares a organismos nacionales e internacionales para proteger su integridad y a pesar de ello el gobierno estatal lo detiene y se le viola su derecho a la defensa al permanecer  incomunicado por más de cuatro horas y aún no contamos con la información exacta sobre su situación legal y de Carlos también desconocemos su situación legal.

Con estas acciones el Gobierno de Oaxaca cancela cualquier espacio de dialogo con las comunidades que defienden su territorio y aplica una política represiva similar a la de su antecesor Ulises Ruiz. UCIZONI condena enérgicamente el uso de la represión como medio para imponer proyectos de despojo en beneficio de un puñado de extranjeros y exige la inmediata liberación de Mariano y Carlos y hace un urgente llamado a las organizaciones de Oaxaca, de México e internacionales para que expresen su solidaridad activa en contra de la represión que sufren los pueblos del Istmo de Tehuantepec.

BASTA YA DE REPRESION
FUERA FUNCIONARIOS ULICISTAS DEL GOBIERNO DE OAXACA

PCI-UCIZONI

 

DetencioOax

Con esta acción el gobierno del estado de Oaxaca rompe con las mesas de diálogo que se tenían programadas, específicamente el día de mañana y demuestra que continuaran aplicando las mismas prácticas cobardes que han venido utilizando para debilitar al movimiento y beneficiar a los inversores extranjeros y al megaproyecto eólico, como lo fue la detención de la compañera Bettina Cruz hace poco más un año, las amenazas de muerte a los defensores y las campañas de hostigamiento y criminalización de la defensa del territorio.

EXIGIMOS LA LIBERACIÓN INMEDIATA DEL COMPAÑERO MARIANO LÓPEZ GÓMEZ, ASÍ COMO LA CANCELACIÓN DE LA ORDEN DE APREHENSIÓN CONTRA CARLOS SÁNCHEZ LÓPEZ.
EXIGIMOS EL CESE AL HOSTIGAMIENTO Y CRIMINALIZACIONES
DE LA DEFENSA DE NUESTROS PUEBLOS.
NO AL PROYECTO EÓLICO EN TERRITORIO ISTMEÑO
NI UN PASO ATRÁS
POR LA DEFENSA DE NUESTRO TERRITORIO


 

Acción Urgente

POR LA LIBERTAD INMEDIATA DE MARIANO LÓPEZ GÓMEZ, DE LA ASAMBLEA DEL PUEBLO DE JUCHITAN
Para firmar esta acción urgente da click aquí

Comunicado. Agresión a Radio Totopo

Por Comunicadores de Radio Totopo

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En el transcurso del desalojo fallido por parte de la policía estatal contra la Asamblea Popular de los Pueblos del Istmo que se oponen a la instalación de corredores eólicos y que mantienen un campamento, las instalaciones de RADIO COMUNITARIA TOTOPO sufrieron un atentado por parte el gobernador

 

Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, México.

A los pueblos de México

A los pueblos y gobiernos del mundo

A los medios libres y radios comunitarias

A la prensa local, nacional e internacional

A los organismos de derechos humanos

Herman@s el día 26 de marzo en el transcurso del desalojo fallido por parte de la policía estatal contra la Asamblea Popular de los Pueblos del Istmo (APPJ) que se oponen a la instalación de corredores eólicos y que mantienen un campamento en la carretera que conduce a Playa Vicente, las instalaciones de  RADIO COMUNITARIA TOTOPO  sufrieron un atentado por parte el gobernador del estado de Oaxaca Gabino Cué Monteagudo en complicidad con el presidente municipal de Juchitán Daniel Gurrión Matías, pues  fueron cortados los cables que suministran luz a nuestro espacio, cabe señalar que en dicho lugar no sólo opera la radio sino es un centro comunitario y cultural, éste ha servido a la población en múltiples actividades como: orientación académica a niños,  escenario de expresiones artísticas y punto de reunión de la comunidad hablante de nuestra lengua originaria; con la coyuntura actual de rechazo a las empresas eólicas por parte de la población se había vuelto un espacio de ampliación de la información por nuestra señal de FM y un lugar donde se llevan a cabo asambleas por la apertura del espacio.

El día 26 logramos conectar la luz con el apoyo de la comunidad y transmitimos un programa especial sobre lo que había ocurrido e informar a la población de la amenaza de las empresas eólicas en nuestro territorio, además hicimos perifoneo por toda la ciudad de Juchitán, acción que fue bien recibida por la población.

Como respuesta a nuestras maneras de comunicación y vinculación con la comunidad el día de hoy de una forma que no responde al accionar de una autoridad sino de un grupo parapolicial llevaron a cabo un sabotaje a nuestras instalaciones, robando equipo de trabajo y nuestro transmisor, así mismo los cables de la luz fueron cortados nuevamente.

Entendemos esto como un claro mensaje por acallar las voces de la comunidad, como otro ataque ante la decisión de los pueblos de organizarse y luchar por lo que les pertenece y defender lo que tienen.

Muy a pesar de que la radio es un punto medular en la comunicación y la difusión entendemos que eso no debe permitir que nuestra labor de comunicadores libres y comunitarios se vea afectado y por eso buscaremos los medios para que la gente esté informada sobre lo que sucede en nuestra comunidad y así mismo denunciamos al gobierno estatal de Oaxaca, al gobierno municipal de Juchitán y a las empresas que a costa de nuestra sangre y nuestros territorios intentan imponer los corredores eólicos de los sabotajes que sufrimos en nuestras instalaciones y de acciones futuras en prejuicio de los que participamos en el espacio cultural y declaramos:

¡No al ataque a las radios libres y comunitarias!

 ¡No a la represión contra comunicadores populares!

 ¡No a la instalación de los parques eólicos en nuestros territorios!

 ¡Si tocan a uno, nos tocan a todxs!

Desde la séptima sección de Juchitán de Zaragoza

Comunicadores de Radio Totopo

Minera pretende ampliar ilegalmente su terreno de extracción en Michoacán

Por Juan José Estrada Serafín

Este texto y las imagenes son tomadas del sitio de Subversiones AAC

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Aquila, Michoacán. Ante el riesgo de ver afectados sus recursos naturales, comuneros de San Miguel de Aquila interpusieron una queja formal por falta de justicia en materia ambiental en contra de Juan José Guerra Abud, secretario del Medio Ambiente y Recursos Naturales, y de Alfredo Ledesma Rangel, delegado de la Procuraduría Federal de Protección al Medio Ambiente en Michoacán.

La causa de las demandas, según los comuneros, es por haber concedido de manera arbitraria y autoritariamente, la autorización a la empresa denominada Las Encinas S.A. de C.V. para realizar el proyecto de ampliación de la superficie de explotación de la mina de Aquila, sin autorización de la comunidad indígena de San Miguel de Aquila, posesionaria y propietaria de la superficie ejecutada en dicha ampliación.

Con esta acción, denunciaron, se pretende desalojar a la comunidad indígena de San Miguel de Aquila de su territorio comunal, toda vez que para autorizar el proyecto de ampliación de explotación de la mina, “no se notificó, citó, escuchó, o venció a la comunidad en juicio o procedimiento legal alguno, violando en su perjuicio las garantías de audiencia y de seguridad jurídica, consagradas en los artículos 14 y 16 constitucionales. Al llevar a cabo un procedimiento administrativo respecto a los bienes inmuebles pertenecientes al régimen comunal, cabe recordar que estos son imprescriptibles, inembargables e inalienables, por lo que con dicha autorización se causan daños de imposible reparación al patrimonio de la comunidad”, afirmó un vocero de los comuneros.

De concretarse esta intención, dijo el vocero, se pretende causar daños severos en las tierras comunales, que son patrimonio de la comunidad, toda vez que con el desarrollo del proyecto y ampliación de superficie de explotación de la mina de Aquila, se afecta de manera directa los recursos naturales, como son el agua de ríos y manantiales, árboles de parota, selva, animales, flora y fauna, el suelo y las demás especies que habitan en la zona, causando graves daños al ecosistema”.

Al citar al respecto el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), sustentado en el artículo 133 de la Constitución, donde se menciona, en su artículo cuarto, que deberán aprobarse las medidas que se precisen para salvaguardar a las personas, las instituciones, los bienes, el trabajo, las culturas y el medio ambiente de los pueblos interesados. En su primer párrafo, tales medidas especiales no deberán ser contrarias a los deseos expresados libremente por los pueblos interesados; en los párrafos dos y tres, se menciona que el goce sin discriminación de los derechos generales de ciudadanía no deberá sufrir menoscabo como consecuencia de tales medidas especiales, indicó.

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En entrevista el representante de Bienes Comunales, Octavio Villanueva, señaló que las tierras se liberarían para ser ocupadas por la minera Ternium a través de la ampliación que autorizaron la PROFEPA y la Secretaria de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) de manera autoritaria y arbitraria. Son terrenos de ocupación temporal, de las cuales sólo una parte es la que está convenida para la explotación, y la empresa sabe bien cuáles son; pero estos terrenos, con los estudios que se han hecho en los últimos cincos años, se ha visto que no tienen tanto cuerpo minero. Ahora presumimos que con el tráfico de influencias en los periodos presidenciales pasados, a la minera se le autorizaron unas nuevas coordenadas para desviarse así al sureste, donde hay más mineral dosificando.

De acuerdo con la autoridad comunal, la decisión avanzó ante las autoridades federales “con sobornos a las autoridades comunales de Aquila, así como la imposición del presidente municipal, que siempre buscaba el interés de la empresa Ternuim; además de que el Ejército Mexicano ha sido intimidante con los comuneros que defienden sus terrenos comunales que ahora están a cargo de la seguridad del municipio, quienes tienen custodiado el edificio de la Presidencia Municipal”.

Los terrenos de la superficie de explotación de la mina de Aquila son 73 hectáreas desde 1982; el proyecto de ampliación de explotación de yacimientos, que actualmente ejecuta la empresa Ternium, es de 128 hectáreas, lo cual rebasa por mucho el convenio que se tiene con la comunidad para la explotación de las minas de fierro, “son 55 hectáreas en que la empresa realiza trabajos sin el consentimiento de la comunidad”.

Los actos que reclaman los comuneros de San Miguel de Aquila emanan del oficio número PFPA/22.7/2C.28.2/0985/2012, emitido por el delegado de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente, delegación Michoacán, y de la SEMARNAT, con fecha del 10 de noviembre de 2012, dictado dentro del expediente PFPA/22.7/2C.28.2/00150-12, a Fidel Villanueva Espinoza.

En el mismo se indica el oficio número SGPA-DGIRA-DG.0100.08, suscrito por la misma dependencia federal que autoriza, en materia de impacto ambiental, a la empresa Las Encinas S.A. de C.V. para el proyecto denominado “Ampliación de la superficie de explotación de la mina de Aquila”, con ubicación en el municipio de Aquila, Michoacán, donde los comuneros desconocen su contenido.

Los comuneros de los anexos de Ayula, Zapotán, Chorumo, La Naranja, Otate, Minita, Azuela, Puerto Chilacato, Rosalito, El Rincón, Vainilla, Coralito y Primavera, reclaman a su vez los resolutivos que permitan la ampliación de la explotación de mina, o los resolutivos que autoricen caminos en el Río de Aquila o caminos secundarios o primarios al mismo; o ríos de afluencia llamados de Coyulera, La Vainilla., La Abuela, etc., que permitan la apertura y ampliación de caminos dentro de las tierras comunales, lo cual pone en riesgo los manantiales y recursos de flora y fauna de la comunidad.

Comunicado respecto a la toma de instalaciones en Prepa 6 (UNAM)

Por Estudiantes Organizados Prepa 6

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Ciudad de México a 2 de abril del 2013

A los compañeros solidarios, a la comunidad universitaria, a los medios libres:

Nosotros somos miembros de la Escuela Nacional Preparatoria no.6 Antonio Caso que pertenece a la UNAM. Desde hace tiempo hemos estado denunciando y exigiendo solución a las diversas problemáticas que existen en la preparatoria:

El pasado mes de Diciembre un compañero de nuevo ingreso falleció a causa de la falta de medidas de seguridad en el área de la alberca; mientras se encontraba en su clase de educación física, impartida por el entrenador de futbol soccer Daniel Gómez Rosales; nuestro compañero se ahogó en la fosa de clavados y poco tiempo después falleció. El entrenador que se ostentaba como maestro no cuenta con la capacitación en rescate ni primeros auxilios; lo cual era o debía ser del conocimiento de los funcionarios involucrados en el proceso de elección de personal académico. Hasta el momento la directora del plantel Alma Angélica Martínez Pérez, así como la directora general de preparatorias Silvia Jurado; no han rendido un informe de la situación académica ni jurídica por la responsabilidad del entrenador y sus superiores del plantel en estos hechos.

Hace 3 meses, durante un periodo vacacional las autoridades del plantel colocaron un sistema de cámaras, lo cual atenta contra la privacidad de la comunidad y desde su instalación no se ha brindado información sobre el manejo, protección y destino de los datos que recaba ; este tipo de medidas no son nuevas, el ciclo escolar pasado se enrejaron las multicanchas, hasta la fecha esto solo ha servido para limitar el uso de nuestros espacios; ejemplos como estos existen muchos dentro de nuestro plantel. Estas medidas de control, que no son medidas de seguridad como han repetido hasta el cansancio las autoridades, son impulsadas por organismos como la ANUIES (Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior); conformada principalmente por instituciones privadas y que representan intereses particulares por hacer de la educación un negocio redituable, prueba de esto es la reciente aprobación de la Reforma a las Instituciones de Educación Media Superior, que atenta contra la formación de estudiantes críticos y prioriza la producción de mano de obra. Vivimos en un ambiente represivo en la UNAM encabezado por el rector José Narro Robles, prueba de esto es el retiro de la credencial a los compañeros de manera cotidiana, la implementación de videovigilancia en muchos de los recintos universitarios como son: las 52 cámaras en p9, cuerpos de vigilancia privados, incursión de la policía judicial en C.U., colocación de torniquetes electrónicos en p7, la separación y reducción de la iniciación universitaria en p2, el enrejado de espacios entre los que se encuentra el escultórico en C.U., la expulsión de compañeros con actividad política, la reactivación de grupos porriles y la presencia policiaca permanente afuera de nuestros planteles.

Aunado a esto denunciamos la falta de servicio médico regular en la escuela y la actividad del grupo porril OEU coyotes P6, que como organización de choque sirve para amedrentar y controlar a la comunidad de la preparatoria.

Debido a esto y a la falta de voluntad de las autoridades de dar soluciones reales a las problemáticas; de dialogar públicamente con la comunidad y dejar de hacer oídos sordos y hacerse de la vista gorda. Hemos decidido ejercer una acción directa; la toma pacifica del plantel como recurso ante su discriminación, desprecio y negligencia. En este sentido exigimos la solución a las problemáticas del plantel, entre ellas las arriba mencionadas para que a la brevedad posible retorne la normalidad a nuestra máxima casa de estudios.

ATTE. Estudiantes Organizados Prepa 6

MÉXICO. HONDA MOTORS: OTRO CRIMEN INDUSTRIAL

Por Antonio Peregrino Rojo

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Este texto es tomado de Frecuencia Laboral

La Transnacional Japonesa Oculta los Heridos y Muertos
*Hace una Semana Murió Armando Arana, Dentro de la Planta de Jalisco…
*Los Trabajadores Han Intentado Crear un Sindicato Independiente y a Todos los Han Eliminado…

Nuevamente fue escenario de un crimen industrial la empresa Honda de México, en su planta de Jalisco. El 25 de marzo de 2013, aproximadamente a las 4 de la tarde fue atropellado por un triler el trabajador Armando Arana, quitándole la vida, debido a que los directivos se negaron a poner señalamientos de que había empleados que paradójicamente estaban pintando señalizaciones y franjas amarillas de seguridad.

El Centro de Acción y Reflexión Laboral (CEREAL) responsabilizó a los directivos Honda de México, planta El Salto, Jalisco y el sindicato patronal del SETEAMI (CTM), porque no han instalado la comisión de seguridad e higiene en el trabajo a que obliga la Ley Federal del Trabajo pese a que cobra puntualmente sus cuotas sindicales. Sin embargo han intentado ocultar otros incidentes que han dejado trabajadores lesionados como saldo.

Armando Arana recibió la orden de pintaran las rampas de desembarque en la planta de motos, para ello, debían mover contenedores (la caja de carga de los tráileres) que se encontraban en el lugar y en un espacio de aproximadamente un metro pintar de amarillo las rampas. Cuando se presentaron en el lugar pidieron a directivos de la empresa que se pusieran señalamientos de seguridad, como conos naranjas que advirtieran de su presencia y evitar accidentes por las maniobras de carga y descarga de los contenedores. Les respondieron que no era necesario y realizaran el trabajo so pena de despido a quien se negara o protestara.

Alrededor de las 13:00 horas, por orden de los directivos de esta empresa transnacional japonesa, uno de los choferes entró de reversa para enganchar el tráiler con un contenedor, la falta de avisos o señalamientos de que había trabajadores realizando labores en el área, el conductor no se percató de que ahí se encontraba ArmandoArana y lo prensó.

“El cuerpo del compañero fue levantado, aún con vida y sin el procedimiento previsto en la ley, sin peritajes para deslindar responsabilidades, sin ruido, que nadie se diera cuenta de este homicidio industrial perpetrado por la empresa, y así informar a la ahora viuda que fue un accidente del cual le hacían entender que Armando fue el propio responsable de su muerte”, destacó en su comunicado el CEREAL.

En la empresa Honda de México, no es el primer incidente que pone en riesgo la vida de sus trabajadores hace unos meses hubo un incendio en el área pintura motos donde algunos trabajadores resultaron lesionados, intoxicados por el humo… Hace un año, se incendió un camión de transporte de personal, por las malas condiciones del mismo, falta de mantenimiento y las medidas de seguridad obligatorias para el caso, en aquella ocasión, también hubieron varios lesionados de gravedad.

Hace una semana se incendió otro transporte de personal, el cual lograron apagar los propios trabajadores con botellas de agua, ya que los extinguidores que tenía el camión no servían porque estaban caducados.

Boletín de Prensa

Comité de Madres y Familiares con Hijas Desaparecidas

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 Ciudad Juárez, Chih., a 04 de abril de 2013

El Comité de Madres convoca a marchar y solicitar públicamente la libertad y el asilo humanitario para nuestra abogada y compañera Francisca Galván, quien se encuentra recluida en el ICE de San Diego CA desde el 22 de febrero del año en curso  tras haber solicitado el asilo a los EEUU,  a causa de los hostigamientos y amenazas de los que ha sido víctima tanto ella como este comité. Saldremos del Monumento a la Solidaridad (mejor conocido como “al cigarro”) Av. Norzagaray y Arroyo de las víboras, este sábado 6 de abril a las 12 hrs rumbo a la cruz de clavos en puente Santa Fe.

Simultáneamente, en el Distrito Federal, la Coordinadora en Solidaridad con el Comité de Madres llevará a acabo una acción espejo en la embajada de Estados Unidos, ubicada en Paseo de la Reforma No. 305, Col. Cuauhtémoc.

Francisca Galván, defensora de derechos humanos, ha dedicado su tiempo y esfuerzo, durante los últimos años, a la búsqueda de verdad y  justicia para los casos de mujeres desaparecidas y/o asesinadas en esta frontera, esto tras una nueva oleada de violencia de género en el contexto de la supuesta guerra contra el narco desplegada a partir del 2008,  Francisca ha acompañado al Comité de Madres en la denuncia de la existencia de una red de trata de mujeres, donde la impunidad, corrupción y colusión de autoridades, mantiene vivo y latente el negocio con los cuerpos de las jovencitas que continuamente desaparecen en nuestra ciudad.

Tras concluir la Caminata por la vida de las jóvenes del Edo. de Chihuahua, donde  madres de Comité atravesaron el desierto, bajo el frío invernal, desde Ciudad Juárez a la capital y tras entregar un pliego petitorio al secretario de gobierno (ante la ausencia del gobernador), fue posible llevar a cabo una audiencia pública con Cesar Duarte en esta frontera, donde se hicieron varios compromisos públicos, mismos que quedaron suspendidos tras el inicio de los hostigamientos y amenazas denunciados por miembros de este Comité y por nuestra abogada Francisca Galván.

En este contexto se dan los asilos a varias madres de este comité y se mantiene en detención a nuestra abogada desde hace más de un mes en espera de que le resuelvan en el mismo sentido. La privación de su libertad es a todas luces es una injusticia que nos llama a la solidaridad y a pedir públicamente el asilo humanitario a quien nos acompañó en la búsqueda de nuestras hijas.

¡Son nuestras Hijas, no mercancías!

 ¡Libertad y asilo humanitario a Francisca Galván!

Comité de Madres y Familiares con hijas desaparecidas

CONFERENCIA DE PRENSA:  SANBORNS DE LA PASEO TRIUNFO. HORA: 12:00 pm

Eclesiología, papado y disidencia

Por Francisco Javier Gálvez Cortés

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Serán entregados aún por padres y hermanos, y parientes y amigos;
y harán morir a algunos de entre ustedes,
y serán odiados por todos a causa de mi nombre.
Jesús de Nazaret. Evangelios sinópticos.

En cuestiones religiosas hay mucha ignorancia. Como consuelo de muchos, se debe decir que la ignorancia no es privativa sólo de cuestiones religiosas, sino que también hay una enorme incapacidad para comprender la política, la sociología, la psicología, la filosofía y demás disciplinas humanas. Deseo dedicar este ensayo para dar un poco de luz a las actuales circunstancias de lo que vive mi iglesia, la católica.

Religión e iglesias.

Jesus2En primer lugar, una religión es un conjunto de creencias organizadas que ofrecen, en su mayoría, la garantía de salvación de los males del mundo. Las religiones que más conocemos, y que están emparentadas entre sí, -porque son monoteístas-, son la Cristiana, la Musulmana y la Judía. La religión Cristiana tiene su base en la creencia de que Jesús de Nazaret fue Dios encarnado en el mundo. O sea que Cristo tuvo, en sí y por sí, ambas naturalezas: la humana y la divina, de forma plena. A la religión Cristiana pertenecen varias iglesias; iglesia no significa otra cosa más que asamblea, en este caso de creyentes. Una de éstas iglesias es la Católica. Pero también están las iglesias Luteranas, las Calvinistas, las iglesias Bautistas, las Sabatistas, Menonitas, y demás denominaciones. Aquí comienza el primer error: esas son iglesias, nos son religiones. Se confunde a las iglesias con las religiones. Las iglesias son grupos de creyentes que se reúnen en torno a un obispo, pastor, sacerdote, iluminado, según sea la interpretación que estas iglesias hagan de la Biblia. Algunas iglesias evangélicas se han denominado a sí mismas como cristianas, y crean mucha confusión, porque ellas no son más cristianas que las comunidades católicas, las luteranas, las bautistas o las calvinistas. Es el mismo error que cometen los estadounidenses, que se dicen a sí mismos americanos, como si nosotros, los demás habitantes del continente, no fuéramos americanos, sino sólo mexicanos, nicaragüenses o colombianos. En el catolicismo, también se entiende por iglesia cada diócesis, la cual es un conjunto territorial más o menos extenso, conformado por parroquias. Tal territorio está dirigido por un obispo, el cual puede ordenar sacerdotes, es decir que la diócesis puede continuar, por sí misma, con la tradición apostólica iniciada por Cristo. Cada iglesia se entiende como independiente o autónoma. De ahí que varios católicos entiendan al Papa sólo como el obispo de Roma, y que, por lo tanto, no debería tener injerencia en las otras iglesias. De ahí también que, cuando la diócesis de Chiapas fue muy presionada por el Vaticano, debido a la pastoral que estaba llevando a cabo Don Samuel Ruiz, empezó a murmurarse la posibilidad de que la diócesis de Chiapas se independizara del catolicismo, y sólo así fue como la curia romana, y el entonces Papa, Juan Pablo II, dejó en paz Tatic Samuel.

Eclesiología e igualdad radical.

Pues bien, en la teología cristiana hay una rama de estudios que se llama Eclesiología, que se dedica a estudiar la esencia de la iglesia, su historia y desarrollo a lo largo del tiempo. Para el cristianismo católico, la iglesia o la asamblea de creyentes está formada por todos los bautizados, todos tenemos los mismos derechos y obligaciones y ninguno vale más o menos que otro, ninguno tiene preeminencia sobre otro. Esto se funda en el dicho de San Pablo, en la carta a los Gálatas, (Omitiré citas bíblicas para evitar el tedio en la lectura), “Ya no hay libres ni esclavos, hombres ni mujeres, judíos ni griegos, sino que todos son uno en Cristo Jesús”. Esto inspira a la iglesia católica, y todo lo que lo contravenga es una herejía, por más cánones y artículos del derecho eclesial se citen; todos somos exactamente iguales.

La Cristología como base de la Eclesiología.

Por lo tanto, la iglesia debe entenderse, en su desarrollo histórico, como la línea ascendente en la cual Cristo avanza a la cabeza, inspirando a sus seguidores, hacia la salvación. Si alguien quisiera ser mayor, “que se convierta en esclavo de los demás”, dijo Jesús en el Evangelio de Juan. Aquí entramos entonces en otra rama teológica llamada Cristología, que es el estudio de la encarnación de Dios en el Mundo; es decir que, si Cristo es Dios encarnado, entonces la Cristología es el estudio de las formas en las que se encarna Dios. Una de las maneras en que Dios se encarnó fue por medio de Jesús de Nazaret. Pero no sólo de esa manera, otra forma de encarnarse se da en los ritos de la iglesia, en sus fiestas, pero principalmente en su actuar; fundamentalmente en sus acciones hacia los más desprotegidos: pobres, mujeres y niños violentadas, migrantes, en fin: todo el que sufra o esté desprotegido. Todo el que opta por los sufrientes, como lo hizo Solalinde, Raúl Vera, Monseñor Méndez Arceo, Monseñor Oscar Arnulfo Romero, y otros muchos, esos son verdaderos cristianos. Los que no lo hacen, no se pueden llamar cristianos, o sólo lo son de palabra. Bien le dijo Cristo al joven rico, que le cuestionó al maestro: “Señor: ¿qué debo hacer para entrar al Reino de los Cielos?” A lo que Jesús contestó: “Vende todo lo que tienes, repártelo a los pobres, y sígueme”. El joven se fue apesadumbrado, sin unirse a Cristo. Este joven no podía decirse seguidor de Cristo, no podía optar por los más desprotegidos, no podía ayudarles a superar su situación o a denunciar las injusticias cometidos contra ellos.

Encarnación de Dios como vida de la iglesia.

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Por lo tanto, la encarnación de Dios, en el mundo, se da en las iglesias que siguen radicalmente las enseñanzas de su maestro. Es así que Dios no se encarna en las iglesias cuyos supuestos dirigentes ostentan lujos, que no expulsan a pastores envilecidos o que protegen a curas pederastas. No se puede soportar, por ejemplo, la opulencia en medio de la pobreza vivida en México, la indiferencia ante lo menores y desprotegidos del pueblo de Dios. Peor aún: muchos de éstos dirigentes eclesiásticos no corrigen a sus curas o religiosos corruptos, pero sí reprimen a sus sacerdotes cuando éstos eligen el camino de la denuncia ante las injusticias, cuando se alían a la Teología de la Liberación o protegen a migrantes. Dios no se encarna en los jerarcas que se alían a los poderes fácticos que se dedican a explotar al humilde y al oprimido; bien lo dijo el profeta Isaías ya hace más de 2500 años: “Ay de ti, que vendes al pobre por un par de sandalias, que cobras impuestos por la comida del pobre, mientras tu gente muere de hambre: Dios nunca olvidará estas ofensas contra su pueblo”. El profeta Isaías es considerado el prototipo o antecesor directo de Cristo. Dios no puede encarnarse en estas iglesias. El mismo Cristo se pronunció sobre estos falsos pastores, les llamó “Sepulcros blanqueados: limpios por fuera pero llenos de podredumbre por dentro. Hipócritas, raza de víboras”.

Cristianismo comunitario, cristianismo radical.

Es así que Cristo significa, fundamentalmente, encarnación de Dios en su iglesia. Dios se encarna, -toma forma en la carne y en la sangre humanas-, sólo en comunidad. Es un mal entendido comprender la encarnación de Dios sólo en la persona de Jesús de Nazaret; Jesús fue Cristo en cuanto que formó y encabezó, el movimiento original que fundó el cristianismo. La original comunidad que se reunía en torno a Jesús de Nazaret era de entre 100 y 150 personas, entre hombres, mujeres y niños. Este grupo crecía o decrecía, porque algunas personas sólo seguían al profeta por temporadas y luego regresaban a sus aldeas. Sólo un grupo de entre 70 y 100 personas seguían a Jesús a todas partes, estas personas eran sus discípulos, creían en lo que Jesús decía y optaron por los más pobres y oprimidos. Este grupo, sus verdaderos discípulos, estaba compuesto, en su mayoría, por mujeres. En la iglesia primitiva los hombres siempre fueron una pequeña minoría. De hecho, el cristianismo primitivo parecía un movimiento de mujeres, una naciente religión de mujeres, y los hombres que seguían a Jesús muchas veces eran acusados de homosexuales, porque andaban entre puras mujeres, o de cornudos, porque dejaban a sus esposas solas en las aldeas por irse a fundar el Reino de Dios. Pasajes de los evangelios, -alumbrados por la exegética actual-, demuestran que las mujeres tuvieron un carácter preponderante en la fundación del cristianismo. Estas mujeres cargaban con sus hijos, que por lo regular eran niños, porque los hijos mayores se negaban a seguir a sus madres, que iban en pos de un profeta itinerante. Recordemos que las mujeres y los niños, -como ocurre actualmente-, eran las principales víctimas en sociedades machistas como en la que vivió Jesús de Nazaret, el cual se distinguió por la protección hacia las mujeres y por el amor prodigado a los niños. A los niños y a las mujeres se les golpeaba, abandonaban, esclavizaban o simplemente se les ignoraba. Era mal visto que hablaran en público, y cuando lo hacían, en ocasiones se les abofeteaba. Pero en este grupo, -el del cristianismo fundado por Jesús de Nazaret-, se aceptaba a cualquiera, y se podía hacer cualquier cosa, -conviene repetirlo- cualquier cosa, con la única condición de que se hiciera por amor al prójimo y sin dañarle, respetando siempre su dignidad como hijo de Dios.

El grupo que seguía a Jesús formaba una verdadera familia; se protegían mutuamente, procuraban que todos comieran o que tuvieran lo indispensable para vivir. Esta iglesia primitiva se debe entender como en lo que en Sociología se ha llamado grupos entusiamáticos, es decir que se congregan en torno a un líder carismático, radicalizan sus posturas y viven en comunión, viven con entusiasmo su propia vida. La familia original de Jesús, -cuando éste tomó renombre Palestina-, fue a buscarle, porque decían y así lo creían, que Jesús estaba loco por hacer lo que hacía: vivir caminando de un lugar a otro, durmiendo donde podía y junto a quién fuera, llamando a un cambio radical del sistema de cosas, defendiendo a las mujeres y escuchándoles, amando a los niños y motivándoles a que aprendieran a hablar y a expresarse. Cuando Jesús se enteró de que su familia original le andaba buscando, renegó de ellos, y dijo que su verdadera familia eran los que obedecían a Dios y actuaban con amor al prójimo. Debe decirse que, desde el principio, familiares carnales de Jesús le siguieron, y otros después se le unieron. Por lo tanto, cualquiera que se diga cristiano, es verdaderamente encarnación de Dios en el mundo, en cuanto que actúe en comunidad y de forma amorosa hacia el prójimo.

Ejemplo vivo y perversión de la comunidad original.

Después que Jesús fue asesinado por los poderes fácticos, el grupo original siguió reuniéndose. Presidían las reuniones, principalmente, diaconizas y profetizas o apóstolas. Las diaconizas servían la comida, organizaban las reuniones, atendían enfermos y estaban siempre al pendiente de lo que necesitaba cada miembro de la iglesia. Las profetizas eran apóstolas itinerantes que vivían de un lado a otro, animando a las iglesias, enseñando las originales palabras y hechos de Jesús. También había diáconos y apóstoles, pero, -cabe señalar nuevamente-, eran una ínfima minoría. De los diáconos y diaconizas salieron después los sacerdotes y sacerdotisas. Pero después se impuso el patriarcalismo en las iglesias, entre el siglo I y II, e intentaron borrar toda huella de la actividad de las mujeres.

Quemaron cartas y evangelios de las apóstolas, acusaron de prostitutas a las originales seguidoras de Jesús, o las calumniaron, diciendo que eran gente de escasa moralidad. Uno de estos casos fue el de María la Magdalena, la mejor discípula del profeta y la que más radicalmente le seguía, la que nunca le negó, como Pedro. De hecho, tras la muerte de Jesús, fue María de Magdala la que se percató de que Cristo había enseñado que, si ellos continuaban con la obra del maestro, era porque Cristo estaba vivo y resucitaba en cada miembro de la Iglesia. Fue María la que, -como narra el evangelio de Juan-, encontró el sepulcro vacío, vio que Cristo había resucitado, fue corriendo a la casa donde se habían escondido los demás y les anunció la Buena Nueva en la que se sostiene todo el Cristianismo: Cristo Jesús ha resucitado y vive en su Iglesia. “Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra esperanza”, pronunció después Pedro una y otra vez, y utilizó este postulado como ariete para su predicación, hasta su muerte en Roma. Es decir que el Cristianismo se sostiene en el postulado de María de Magdala; Occidente ha estado sustentado, religiosamente, en la interpretación de esta mujer a la que Jesús de Nazaret amó más que a nadie en el mundo. Pero, como ya mencioné antes, se empezó a imponer el sacerdocio y apostolado masculino y cobarde, relegando a las mujeres a la esclavitud.

Los que se dicen cristianos.

Por lo tanto, con base en lo que hasta aquí se ha dicho, se puede postular que Dios no está encarnado en el Vaticano, y mucho menos está encarnándose en ninguno de sus representantes. Bergoglio, cuando era obispo en Argentina, entregó, -por lo menos-, a dos de sus sacerdotes para que los torturaran las fuerzas de seguridad del dictador Rafael Videla, porque estos sacerdotes habían optado por la Teología de la Liberación, y por defender a los pobres; a Bergoglio le pareció mal que sus sacerdotes siguieran radicalmente a Cristo. Bergoglio ayudó también a robar a una recién nacida de una guerrillera apresada, y entregó a la criatura a una familia de militares, porque, según el ahora papa, con los milicos represores estaría mejor. Bergoglio nunca se opuso ni denunció las atrocidades de Videla, nunca dijo nada contra los secuestros ni desaparecidos por el régimen militar. Ahora se dice que ha optado por los pobres, pero repetirá lo que ya ha hecho siempre el falso lado caritativo de la iglesia: se dedicará a dádivas, dará limosnas, desayunos gratis, mientras el Banco Ambrosiano sigue lavando dinero del crimen organizado.

Bergoglio no es la solución para mi Iglesia. San Francisco De Asís, cuando su padre le reclamó obediencia porque hasta la ropa que traía el santo se la había dado su progenitor, el santo de Asís se desnudó y dijo que desde ese momento nada le debía a su padre, que era completamente libre para seguir radicalmente a Cristo. Entonces Francisco se puso, a manera de vestimenta, un gran trozo de fieltro que encontró en el camino y se lo ciñó con un lazo que alguien le regaló. Desde entonces vivió de la limosna, predicando y trabajando para que a nadie le faltara qué comer. Casi siempre se quedaba sin comer porque, -lo consideraba el santo de Asís-, era preferible que los pobres comieran antes que él. Vemos cuánta diferencia hay entre el antiguo obispo Argentino y un verdadero seguidor de Cristo. Si Bergoglio verdaderamente quisiera seguir a San Francisco, se denudaría como lo hizo el santo de Asís, quitándose toda la ropa que simboliza el lujo producto de la explotación que ejercen los poderes fácticos sobre los más pequeños hijos de Dios.

El pueblo de Dios necesita un cambio radical. Volver a las bases. En el catolicismo se han empezado a levantar voces disidentes muy fuertes, debido la corrupción inherente a la curia romana, que es machista, perversa y cobarde. Nos encaminamos a un segundo cisma histórico, que será terrible para todos los que nos decimos cristianos católicos. No creo que Bergoglio, con toda su palabrería, pueda evitar el cataclismo. Los que más sufrirán serán los disidentes, los que siempre han padecido persecución, tanto de las iglesias como de los Estados. Muchos sacerdotes, laicos y agentes de pastoral han sufrido represión, tortura y muerte, ante la mirada complaciente de sus obispos, y la represión tomará más fuerza que nunca. Aquí también cabe decir: quiera Dios que yo me esté equivocando.

Nuestra Iglesia está a punto del colapso. Y Bergoglio empujará a mi Iglesia a su derrota necesaria. Yo no me estoy basando en las profecías del cándido San Malaquías, y mucho menos en el Apocalipsis de San Juan. Estoy hablando con bases eclesiológicas, religiosas, teológicas y anteponiendo conocimientos políticos, económicos, antropológicos y filosóficos. Quiera Dios que después de este holocausto, mi iglesia, en la que nací y a la que amo, salga fortalecida y verdaderamente cristiana.

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